Privind la căsătorie ca la un fenomen ce aparţine unei intervenţii tainice divine, existent ca atare în viaţa celor ce-şi mai păstrează credinţa ortodoxă vie, am urmărit, într-o încercare a unei teologii a iubirii, prezentarea semnificaţiei pe care o are dragostea dintre miri la întemeierea unei familii… Taina Căsătoriei priveşte „o nouă naştere din apă şi din Duh”. Mirele devine un singur trup, o singură fiinţă cu mireasa, după modul în care Fiul lui Dumnezeu nu a încetat, după întruparea Sa, a fi El însuşi Dumnezeu adevărat şi om adevărat.