Cuprins

Prefață: Aplicabilitatea teologiei

este viața mistică (Arhim. Teofil Cristian Tia)........... 11

INTRODUCERE

Motivația cercetării.......................................................... 21

Importanța și actualitatea temei .................................... 22

Integrarea temei în Teologia Pastorală.......................... 23

Aplicarea practică a conținutului teologic.................... 31

Metodologia cercetării.................................................... 33

Miza deschisă a demersului academic .......................... 34

Capitolul I

Schimbare, convertire și „extaz”

în Noul Testament........................................................... 39

Bucuria Schimbării la Față

după Părinții Răsăriteni.................................................. 39

Revelația luminii taborice

și Taborul vederii hristice.............................................. 42

Împlinirea Scripturilor în slava profeților.................... 47

Concretețea energiei dumnezeiești

și anti-dochetismul luminii........................................... 49

Schimbarea la Față

sau revelația luminii necreate....................................... 53

Între mistică și extaz

sau despre theoptia nou-testamentară.......................... 60

Episoadele pauline.

Răpirea (harpazein) Sf. Ap. Pavel în al III-lea cer....... 61

Theoptia prin energiile necreate ................................... 67

Vederea lui Dumnezeu............................................ 67

Neputința de a-L vedea pe Dumnezeu.................71s

~ 6 ~

Capitolul II

Vederea lui Dumnezeu în patristica răsăriteană........ 79

Note hermeneutice

la Viața lui Moise, a Sf. Grigore de Nyssa ..................... 79

Itinerariul cunoașterii prin necunoaștere..................... 79

Tipologii extatice în lectura patristică.......................... 85

Eclezialitatea misticii patristice,

o depășire a caracterului individualist și elitist

al misticii platonice.................................................. 85

Creația ex nihilo și abisul ontologic

dintre Dumnezeu și făptură ................................... 87

„Epektasis”, tinderea spre Dumnezeu.................... 88

Sfântul Dionisie Areopagitul și mistica ierarhiei......... 90

Ierarhia naște mistica:

„fericirea dumnezeiască curățește învățând,

luminează înălțând și desăvârșește îndumnezeind”.... 91

Simetria ierarhiilor garantează transcendența.

Deschiderea „razei cea mai presus de ființă” ............... 93

Taina e sinonimul apropierii mistice.

„Întunericul supra-luminos”

și „frumusețea cea mai presus de frumusețe” .............. 97

Experiența luminii

în teologia Sf. Simeon Noul Teolog.............................100

Precursorul teologiei energiilor necreate .................... 102

Caracterul „personal” al luminii.

Prezența lui Dumnezeu în inima omului .................. 108

Intimitatea luminii.

Familiaritatea cu extraordinarul................................ 116

Antropologia Sf. Grigore Palama

și distincția ființă – energii...........................................122

Îndumnezeire și discurs. Dincolo de Dumnezeul

abstract și de „moartea lui Dumnezeu”..................... 122

~ 7 ~

Dizolvarea maniheismului

prin teologia energiilor necreate ................................. 126

Rezolvarea conflictului postmodern

dintre identitate și alteritate ....................................... 130

Experiența mistică la arhimandritul Sofronie ...........132

Mișcarea sufletului către Dumnezeu.

Nostalgia paradisului ca anticipare eshatologică....... 134

Lumina hristică și perspectiva naturalistă................. 139

Vederea lui Dumnezeu

în scrierile părintelui Sofronie Saharov...................... 145

Rugăciunea ca expresie a „întregului Adam” ..... 145

Enipostazierea: re-legarea omului

cu Dumnezeu prin Iisus Hristos.......................... 149

„Fabricarea” rațională a salvării ................................ 152

Capitolul III

Mistagogia în orizontul dogmaticii............................ 159

Cunoașterea mistică la Georges Florovsky.................159

Dogma de la Calcedon

și moștenirea psihologică a nestorianismului.

Dictatura a-dogmatismului........................................ 159

Încreștinarea conceptului de „timp”.

Implicații ascetice ........................................................ 163

Dimensiunea liturgică a eshatologiei ......................... 172

Latinizarea teologiei și divorțul față de mistică......... 178

Subiectivism ascetic și realism teologic....................... 183

Distincții patristice despre „extaz”.............................. 189

Monofizitism, monism și cunoaștere pură.

Relativismul dictatorial............................................... 195

Experiența mistică la Paul Evdokimov .......................197

Fundamentări patristice, sobrietate iconică

și theosis................................................................... 199

~ 8 ~

Euharistia ca mistică................................................... 203

Răscumpărând vremea (Ef. 5,16) prin doxologie.

Dimensiunea liturgică a istoriei ................................. 206

Educație și liturghie..................................................... 209

Comuniune extatică și alteritate ființială ...................210

Dincolo de polaritatea psihologică.

De la substanță la relație ............................................ 211

Libertate și asceză. Între renunțarea la sine

și „extaza erotică a Eului”........................................... 215

Mistica, expresie a eclesialității................................... 219

Influența pietismului și instinctul religios..................223

Geneza pietismului

și abordarea individualistă a virtuții ......................... 223

Cazul elen.................................................................... 225

Metamorfozele evlaviei creștine.................................. 229

Scurte observații pentru spațiul autohton.................. 233

Capitolul IV

Pentru o teologie pastorală contemporană............... 237

Tip și arhetip în lirica lui Radu Gyr............................237

Radu Demetrescu, un Homer al închisorilor............. 237

Despre arhetip ............................................................. 239

Exemple de arhetipuri........................................... 241

Întrupări arhetipale..................................................... 242

Invocarea personei................................................. 242

Tumultul umbrei.................................................... 244

Psalmistul rănit ...................................................... 246

Sinele înspre icoană ............................................... 248

Esențialitatea în lucru............................................ 250

Receptarea extazului religios

în psihologia contemporană.........................................251

~ 9 ~

Fișa medicală a unei extaziate (Madeleine) .............. 252

Diagnostice moștenite ................................................. 255

Rapoarte ale fenomenelor psihologice

non-patologice ............................................................. 259

Experiența Pahnke din Vinerea Mare........................ 264

Tipologia misticului nereligios.................................... 268

Concluzii hermeneutice .............................................. 270

Simptome, diagnostic și terapie

în teologia pastorală ......................................................271

Orizonturi de înțelegere axiologică ............................ 271

Metode pastorale ......................................................... 277

Evitarea soluțiilor prefabricate ............................. 278

Pasagerii clandestini.............................................. 279

Imagini subconștiente ale lui Dumnezeu ........... 280

Răsturnarea valorilor.................................................. 282

Metoda Karl Rogers..................................................... 286

Realități pastorale ....................................................... 292

Antropologia New Age ................................................ 297

Văzduhul misticii ........................................................ 303

Contraexemplul psiho-teologiei.................................. 307

Nebuni întru Hristos................................................... 315

Concluzii......................................................................... 319

Anexe ............................................................................... 323

Bibliografie ..................................................................... 345