"În sine inteligența e amorală. Ea dobândește moralitatea individului ce-o instrumentează. N-am putea oare vorbi despre, într-un fel, inteligența criminalului care tinde la crima perfectă? A.E. Dar virtuosul? Ei bine, acesta n-are nevoie îndeobște de a-și rațiocina virtutea. A.E. Prin urmare nu poate fi socotit inteligent? Cum să zic? Poate fi inteligent fără legătură cu virtutea sa." (Ghe. Grigurcu)