Aghiasmatar

„Pentru dreapta credinţă, creaţia a avut dintru început o menire liturgică, împărtăşirea de bunurile ei trebuind să poarte o semnificaţie euharistică. însemnătatea acordată restabilirii demnităţii iniţiale a firii, când toate erau „bune foarte” decurge şi dintr-o altă viziune specifică Ortodoxiei. Este vorba de participarea întregii creaţii la opera de răscumpărare a omului din robia păcatului şi a morţii, săvârşită de Fiul lui Dumnezeu întrupat. Astfel, apa a fost prezentă la Botezul Domnului, lemnul a adus ca ofrandă Sfânta Cruce, mirul a prevestit şi pregătit pentru îngropare Prea Sfântul Trup al Mântuitorului, pe care apoi pământul l-a adăpostit în sânul său, până la înviere, iar pâinea şi vinul au transmis neîncetat peste veacuri, prin prefacerea lor de către Duhul Sfânt, Trupul şi Sângele Domnului.

Textele liturgice ale Sfintelor Taine şi ierurgii, prin care Biserica noastră însoţeşte, binecuvântând, marile momente şi trebuinţe din viaţa credincioşilor ei, sunt cuprinse în prezenta carte de cult, fără de care este de neconceput împlinirea lucrării sfinţitoare de către preotul ortodox.

Faţă de ediţiile anterioare, cea de faţă cuprinde – potrivit hotărârii Sfântului Sinod şi în formularea aprobată de acesta – şi textul pomenirii eroilor la Parastas.”

PUBLICAT CU APROBAREA SFANTULUI SINOD SI CU BINECUVANTAREA

PREAFERICITULUI PARINTE

DANIEL

PATRIARHUL BISERICII ORTODOXE ROMANE

Teoctist

Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române