Considerind Normalitatea ca "afirmare de sine" si Alteralitatea ca "negare de sine" a propriei sale Fiinte care este Persoana umana, ajungem, printr-un act de maxima reductie metodologica concentrata tematic, pina la limita posibila de exprimare a Intelectului cunoscator prin Da si prin Nu. Dar acestea sunt la fel de inseparabile ca si "afirmarea de sine" si ca "negarea de sine", pe care de altfel le si exprima.